الإثنين 22 سبتمبر 2026
إجابات تقييم (الأسبوع الثانى) للصف 2 بكالوريا
📌 الجزء الأول: القراءة والنحو والكتابة
1️⃣ القراءة المتحررة:
السؤال 1: المعنى السياقي لكلمة «جوهره» في بداية النص:
الإجابة الصحيحة: أ - أصله وحقيقته.
التحليل: جوهر الشيء في اللغة والسياق هو أصله وذاته وماهيتها الحقيقية التي يقوم عليها، وليس مجرد القيمة المادية أو الظاهر.
السؤال 2: ميز الفكرة الرئيسة التي يدور حولها النص:
الإجابة الصحيحة: أ - تأثير العلم المقترن بالأخلاق في تحقيق خير البشرية.
التحليل: يدور النص حول دور الضوابط الأخلاقية في توجيه العلم لخدمة البشرية وحمايتها، وتوضيح أن تجرد العلم من الأخلاق يحوله إلى أداة دمار وسيطرة.
السؤال 3: من أي زاوية ينظر الكاتب إلى موضوع العلم؟
الإجابة والتحليل: ينظر الكاتب إلى موضوع العلم من زاوية أخلاقية وإنسانية حضارية؛ حيث يقيس قيمة العلم بمنظار ما يحققه للإنسان من أمان واستقرار واستقرار نفسي ومجتمعي، لا بمجرد الابتكار المادي أو التفوق العسكري.
2️⃣ القواعد النحوية (الأسماء الخمسة):
السؤال 4: استخرج الأسماء الخمسة من الجمل التالية، ثم أعربها:
أ - «إنَّ أخَاكَ محبوبٌ»:
الاسم: أخَاكَ
الإعراب: اسم «إنَّ» منصوب، وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة، و«الكاف» ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.
ب - «لا تقلْ بفِيكَ غيرَ الحق»:
الاسم: فِيكَ
الإعراب: اسم مجرور بالباء، وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة، و«الكاف» ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.
ج - «أَخُوكَ عضدُك ونصيرُك»:
الاسم: أَخُوكَ
الإعراب: مبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة، و«الكاف» ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.
السؤال 5: اختر الصيغة الصحيحة مما بين القوسين:
أ - أصبحتْ (أَبُوكَ - أَبَاكَ - أَبِيكَ) ذا مكانةٍ مرموقةٍ.
الإجابة الصحيحة: أَبُوكَ
العلة: لأنها اسم الفعل الناسخ (أصبح) مرفوع، والأسماء الخمسة تُرفع بالواو.
ب - اسْتَمِعْ إلى نصيحةِ (ذو - ذا - ذِي) الخِبرةِ.
الإجابة الصحيحة: ذِي
العلة: لأنها مضاف إليه مجرور، والأسماء الخمسة تُجر بالياء.
3️⃣ التعبير والكتابة:
السؤال: اكتب فقرة نقدية عن مخاطر التطور العلمي على البشرية (8 إلى 10 أسطر):
النموذج الإجابي:
إن التطور العلمي المذهل الذي يشهده عصرنا الحالي يمثل سلاحاً ذا حدين؛ فهو بقدر ما يفتح آفاقاً واسعة للرفاهية، ينطوي على مخاطر جليمة تسدد ضربات موجعة للبشرية إذا تجرد من الوازع الأخلاقي. ويتأكد ذلك عند التعريف بالتطور العلمي المجرد؛ إذ يُعرَّف بأنه تراكم معرفي وتقني لا يراعي بالضرورة القيم الإنسانية. ومن أبرز الأمور الداعية للرعب: ابتكار أسلحة الدمار الشامل، والتوسع في الذكاء الاصطناعي دون ضوابط مما يهدد الخصوصية وسوق العمل، فضلاً عن التلوث البيئي الناتج عن الثورة الصناعية. ومن ثمّ، يتضح أن العلم بلا إخلاق يمثل تهديداً وجودياً للحضارة الإنسانية. وخاتمة القول، يجب على البشرية إخضاع المبتكرات العلمية للقيم والأخلاق لضمان استمرار الحياة واستقرار الجوامع الإنسانية.
📌 الفترة الأولى: الأسبوع الثاني
🏢 الأداءات الصفية:
نشاط 1 (حكايات الغريب):
الإجابة: تجلت هذه العبارة بوضوح في احتفاظ أم عبد الرحمن بذكرى غياب ابنها؛ حيث رفضت الاعتماد على التواريخ والتقاويم الرسمية، وقاست الزمن بلحظة غيابه وأحداث بيتها الخاصة، مما يؤكد تفوق العاطفة على الحسابات الزمنية. كما ظهر ذلك في موقف موظفي اللجنة الذين دخلوا بيته وشعروا بالهيبة والإجلال أمام عاطفة الأم والرمزية الإنسانية العميقة لشخصية عبد الرحمن المسكونة بالبطولة والغياب.
نشاط 2 (نص الخلق جوهر الفضيلة):❤️🌹
المفهوم الدلالي لكلمة (يَجْتَرِئُ):
الإجابة الصحيحة: ج - يقدم ويتجاسر.
التحليل: الاجتراء على الشيء في المعجم والسياق يعني الإقدام والتجاسر والشجاعة السيئة في التعدي.
زاوية رؤية الكاتب:
الإجابة: ينظر الكاتب من زاوية وجدانية أخلاقية إنسانية ترتكز على الضمير الداخلي والمشاعر الصادقة (كالرحمة والشهامة والغيرة على كرامة الوطن).
نشاط 3 (نص الاستماع: موقف معاصر):❤️🌹
الإجابة: الفوز بالمركز هو نجاح شكلي ورقمي مؤقت قد يحصل عليه المرء بالمصادفة أو بطرق غير عادلة، أما الفوز بالطمأنينة النفسية فهو المكسب الحقيقي الدائم القائم على سلامة الضمير، والشعور بالنزاهة والشرف، وهو ما يمنح الإنسان راحة البال والثقة بالنفس التي لا تُقدّم بثمن.
🏠 الأداءات المنزلية:❤️🌹
نشاط 1 (حكايات الغريب - التعبير المقالي):
النموذج: يمكن للإنسان البسيط في مجتمعنا الحالي أن يصبح بطلاً في موقعه أثناء الأزمات والكوارث من خلال أداء واجبه بأمانة وإخلاص متناهيين؛ كأن يتطوع الشاب في أعمال الإغاثة وتنظيم المساعدات، أو يلتزم الطبيب والمعلم والموظف بالخدمة الإيثارية وتغليب المصلحة العامة، فالأبطال الحقيقيون هم الذين يقدمون التضحية والخدمة دون انتظار مقابلة أو شهرة.
نشاط 2 (نص الخلق جوهر الفضيلة):❤️🌹
المضاد الدقيق لكلمة (تَتَرَقْرَقُ):
الإجابة الصحيحة: أ - تتوقف وتجف.
التحليل: الترقرق هو الجريان والتحرك والفيضان في العين، وعكسه الجفاف والثبات والتوقف.
توضيح تجلي العاطفة والنزعة الإنسانية:
الإجابة: تجلت العاطفة في تصوير الكاتب للخلق بصور إنسانية مشحونة بالمشاعر؛ كـ «الدمعة» التي تتترقرق في عين الرحيم شفقة بالفقراء، و«الصرخة» التي يصرخها الشجاع دفاعاً عن وطن، مما يبرز صدق النزعة الإنسانية ورقّة إحساس الكاتب.
المقارنة بين أحمد شوقي والمنفلوطي:
الإجابة: كلاهما يتفق على أن الأخلاق هي الركيزة الأساسية؛ حيث يرى أحمد شوقي أن الأخلاق هي مقياس بقاء الأمم وضمان استمرار حضارتها وسقوطها مرتبط بذهاب أخلاقها، بينما يرى المنفلوطي أن غياب الضمير يفرغ الأفعال من قيمتها ويفسد سلوك الأفراد، فتصبح الفضيلة لديهم تصنعاً وتملقاً.
نشاط 3 (نص الاستماع):
إثبات أن الخسارة بأمانة بداية لنجاح أكبر: لأن التمسك بالأمانة يبني شخصية قوية ونزيهة تحظى بثقة المجتمع، وتمنح الفرد استقراراً نفسياً يدفعه للتعلم والتطور المستمر، وهو النجاح الحقيقي الممتد.
القرار الشخصي: نعم، سأتخذ القرار نفسه؛ لأن النزاهة وراحة الضمير لا تُقدّران بأي فوز مؤقت أو مركز زائفة.
📌 الفترة الثانية: الأسبوع الثاني❤️🌹
🏢 الأداءات الصفية:
نشاط 1 (نص الخلق جوهر الفضيلة):
الرادع الحقيقي للإنسان عن فعل الشر: يرى الكاتب أن الرادع الحقيقي هو الضمير الحي الذي ينهى صاحبه عن الشر ويحاسبه داخلياً، وليس الخوف من عذاب النار أو الخوف من القانون والناس.
الدلالة الضمنية التكرارية: تشير إلى أن صاحب الخلق الصادق يتصرف بدوافع داخلية ثابتة ومبادئ راسخة في السر والعلن، دون أن يتأثر بالمظاهر أو الضغوط الخارجية.
نوع البناء: النص أقرب إلى بناء تأثير وجداني عاطفي؛ لأنه يستند إلى الصور البلاغية المؤثرة والاستعارات والمشاعر الإنسانية (كالدمعة والرحمة والصرخة) لإيقاظ ضمير القارئ وتحريك عاطفته.
نشاط 2 (تحدث لمدة دقيقتين):
عناصر الإلقاء الشفهي:
الجملة الافتتاحية: الأمانة العلمية والأخلاقية هي البوصلة التي توجه سلوك الإنسان نحو الحق والنزاهة الإنسانية.
الموقف الميداني: كأن يرفض الطالب الغش في الاختبارات رغم قدرته عليه وصعوبة الامتحان، مفضلاً الاعتراف بضعفه والعمل على إصلاحه.
الخطوة العملية: تغليب مراجعة الذات ومحاسبة النفس يومياً قبل البدء بأي عمل.
الخاتمة: نصيحة للزملاء بالتمسك بالحق والصدق؛ فالنجاح الزائف يزول وتبقى النزاهة شرفاً دائماً.
🏠 الأداءات المنزلية:❤️🌹
نشاط 1 (نص الخلق جوهر الفضيلة):
المفهوم الدلالي لكلمة (يَتَصَبَّبُ):
الإجابة الصحيحة: أ - ينبع ويسيل بكثرة.
التحليل: تصبب العرق معناه نزل وسال بغزارة نتيجة الخجل والحياء.
تحليل الصورة «الخُلُقُ هو الصَّرْخَةُ...» وما توحي به كلمة (الصَّرْخَةُ):
الإجابة: تشبيه بليغ صور فيه الخلق بصارخة الشجاع، وتوحي كلمة (الصَّرْخَةُ) بالقوة، والمواجهة، والرفض القاطع والمباشر للظلم والعبث بكرامة الوطن، وعدم السكوت عن الحق.
نشاط 2 (كتابة مقال مقارنة من 8 إلى 10 أسطر):❤️🌹
النموذج:
يختلف البشر في تطبيقهم للمبادئ الأخلاقية؛ بين من يتخذ الأخلاق رداءً ظاهرياً يُرتدى أمام الناس، ومن يجعلها منهحاً باطنياً وظاهرياً في كل أحواله. فالصنف الأول يلتزم بالأخلاق بدافع الخوف من نقد المجتمع أو طمعاً في ثناء الآخرين، فإذا خلا بنفسه وتوارى عن الأنظار تجرد من تلك القشرة المزيفة وسقط في الدنايا. ويثبت ذلك أن أخلاقه مجرد تصنع وتملق لا أصل له في النفس. بينما الصنف الثاني يمتلك ضميراً حياً يراقبه في السر والعلن، فيفعل الخير لذاته مخافة الله واحتراماً لذاته. ومن ثمّ، فإن الأخلاق الحقيقية هي التي تنبع من الرقابة الداخلية. وخاتمة القول، إن المجتمعات لا تبنى إلا بالصنف الثاني الذي يمثل الأمانة والفضيلة الصادقة.
📌 الفترة الثالثة: التقييم الأسبوعي (Weekly Test)
📝 مجموعة (أ)❤️🌹
السؤال الأول:
المفهوم الدلالي لـ (جُمْلَةُ القَوْلِ):
الإجابة الصحيحة: ب - خلاصة وزبدة الحديث.
التحليل: التعبير يُستخدم لإيجاز الفكرة الرئيسية وتلخيص العبرة والمقصود الكلي من الكلام.
المفهوم الدلالي لكلمة (مَحْمَدَةٍ):
الإجابة الصحيحة: ب - ثناء ومديح من الناس.
التحليل: المحمدة هي الفعل الحميد الذي ينال صاحبه عليه ثناء ومدح القوم.
دلالة العبارة ونوع الأسلوب الإنشائي:
الدلالة: تدل العبارة على أهمية إيقاظ الوازع الداخلي والرقابة الذاتية (الضمير) وغرس حب الفضيلة في النفوس كشرط أساسي لبناء السلوك الأخلاقي الصادق.
نوع الأسلوب الإنشائي: أسلوب إنشائي أمر (أمر غير مباشر مقترن بـ «لام الأمر» في قوله: «فَلْيُحْيِ»، «وَلْيَبُثَّ»)، وغرضه البلاغي: الحث والنصح والإرشاد.
السؤال الثاني (كتابة فقرة نقدية من 4 إلى 5 أسطر):
تُعد الرقابة الداخلية الناتجة عن الضمير الحي هي المحرك الأساسي للاستقامة الحقيقية في المجتمعات؛ إذ إن الخوف من القانون وحده ينتج التزاماً شكلياً خاوياً. وَيَتَأَكَّدُ ذَلِكَ عندما نرى الأفراد يتحينون الفرص لمخالفة القوانين في غياب السلطة المباشرة إذا لم يتوفر لديهم الوازع الأخلاقي. وَمِنْ ثَمَّ، فإن بناء المجتمع الفاضل يبدأ من إحياء الضمائر وغرس حب الفضيلة، لتكون الاستقامة سلوكاً أصيلاً لا تصنعاً ظاهرياً.
📝 مجموعة (ب)❤️🌹
السؤال الأول:
المفهوم الدلالي لكلمة (مَذَمَّة):
الإجابة الصحيحة: ب - لوم وعتاب وتقبيح من الآخرين.
التحليل: المذمّة مصدر ميمي يعبر عن الفعل القبيح الذي يوجب الذم واللوم والتقبيح.
المفهوم الدلالي لـ (بِقَطْعِ النَّظَرِ):
الإجابة الصحيحة: ب - بصرف النظر وتجاوز الأمر.
التحليل: تركيب معجمي وسياقي يعني صرف النظر والتغاضي وعدم تقييد الفعل بالنتائج.
التقابل وأثره في النص:
التقابل: بين (طمعاً في ثواب × خوفاً من عقاب)، وبين (رغبة في محمَدة × رهبة من مذمّة).
الأثر: يُبرز التقابل المعنى ويوضحه بقوة؛ ليؤكد أن الخلق الفاضل الحقيقي هو الذي يُؤدى لذاته ابتغاء وجه الله، متجرداً تماماً من الطمع في المنافع أو الخوف من المضار والمظاهر الشكليّة.
السؤال الثاني (كتابة فقرة نقدية من 4 إلى 5 أسطر):
يعتبر الدفاع عن كرامة الوطن المظهر الأسمى والأنبل للخلق الفاضل؛ فالشعارات الفضفاضة لا قيمة لها ما لم تترجم إلى مواقف تضحية وحماية للوطن. وَيَتَأَكَّدُ ذَلِكَ عند مواجهة الأزمات والتحديات؛ حيث يظهر الشجاع الأبي الذي يفتدي وطنه بدمه ونفسه دون تردد. وَمِنْ ثَمَّ، فإن كل ادعاءات الفضيلة والشهامة تسقط وتتهاوى إذا عجز المرء عن صون كرامة أرضه وأمته.
📝 مجموعة (ج)❤️🌹
السؤال الأول:
المفهوم الدلالي لكلمة (لِيَبُثَّ):
الإجابة الصحيحة: ب - لينشر ويشيع.
التحليل: البث في اللغة والسياق هو النشر والإذاعة والشيع لشيء معنوي في النفوس.
المفهوم الدلالي لـ (لا تُدْعَى):
الإجابة الصحيحة: ب - لا تُسمى ولا توصف.
التحليل: «لا تُدعى فضيلة» أي لا تحق لها التسمية ولا تُوصف بذلك الوصف إلا إذا كانت خالصة نقيّة.
أثر الأسلوب الخبري في مطلع النص:
التحليل: استخدم الكاتب الأسلوب الخبري في التقرير والتعريفات؛ وذلك لتقليط المفاهيم الأخلاقية وتثبيتها كحقائق مسلم بها ومبادئ ثابته لا تقبل الشك أو الجدال لدى القارئ والسامع.
السؤال الثاني (كتابة فقرة نقدية من 4 إلى 5 أسطر):
ترتكز التربية الأخلاقية الحقيقية على إقامة حسيب داخلي وركيزة من الضمير تنصّب الفرد رقيباً على تصرفاته. وَيَتَأَكَّدُ ذَلِكَ حين نجد الصالحين يترفعون عن الدنايا والرذائل في غياهب الخفاء والسر، تماماً كما يتنزهون عنها في العلن دون خشية من سلطة خارجية. وَمِنْ ثَمَّ، فإن أثر التربية السليمة يظهر في بناء مجتمع ذاتي الانضباط يسير بوازع النزاهة والشرف.